[正版]狂放思考學：京都大學超人氣全球化講堂 16[奇光]

狂放思考學：京都大學超人氣全球化講堂
京大式 おもろい勉強法

詳細資料

ISBN(咨询特价)
規格：平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地：台灣
作者： 山極壽一(Yamagiwa Juichi) 
譯者：賴郁婷
出版社：奇光出版 
出版日期：2016/(咨询特价)
語言：繁體中文
定價：300

內容簡介

狂放思考學＝狂野發想術╳放泥（funny，おもろい）學習法
專為夢想擁有大未來的你，量身打造的「6堂全球化生存必修課」

日本人氣NO. 1京都大學校長開講！
　　40年海外經驗告訴我：
　　「屹立不搖的全球化人才，都是大家口中真正放泥＝有趣的人！」

■史上本由現任京都大學校長寫給大眾看的書，從嶄新觀點談思考、教育、學習、人際溝通的重要
　　■日本亞馬遜5顆星好評推薦──「人文@思想」、「教育」、「學習法」長銷書

【把握「狂放思考學」3大原則】
　　1.站在對方的立場思考
　　2.根據狀況做出結論
　　3.自己做決定
　　從此不必擔心「問題」出現……因為有問題，就一定會有解決問題的答案。
　　There is no problem. There is a solution.

長年投身大學教育的作者指出，大學就像叢林，生態豐富、物種多，還會持續不斷地出現「新物種」；大學生就像野生動物，而校長、師長等大人們應像馴獸師一樣，不給魚也不給釣竿，也不強制學生朝單一面向發展，而是必須尊重每個人的主體性，引領他們「自主學習」，發揮自身最大的潛能──既能肯定各種人事物的存在，並將這些人事物巧妙地為自己所用，同時也能保有獨一無二的自我。

透過本書，你將知道如何累積跨越文、理範疇的知識能量，在「對話」中切磋、碰撞、淬練，進而確認自己的存在價値，找出自己最正確的位置，在險惡的全球化叢林中存活並活得精采，不論身在哪裡，都能成功融入異文化，成為全球搶著要的頂尖人才，看見「豪華的世界」、看見未來那個更好的自己！

名人推薦

楊泮池 國立台灣大學校長
　　黃益中 熱血公民教師、《思辨》作者
　　◎推薦必讀
 
 
作者介紹

作者簡介

山極壽一（Yamagiwa Juichi）

現任京都大學校長、靈長類學與人類學家。

一九五二年出生於日本東京。京都大學理學部畢業，同校研究所博士課程修畢，理學博士。以大猩猩為主要研究對象探索人類起源，曾任職盧安達卡里索凱研究中心（Karisoke Research Center）客座研究員、日本猿猴中心研究人員、京都大學靈長類研究所助理、理學研究所助理教授及教授。二○一四年接任京都大學校長至今。著有《大猩猩與人類》、《家族的起源——父性的產生》、《家族進化論》、《大猩猩》、《暴力從何而來》、《「猿猴化」的人類社會》、《大猩猩會拍胸》等許多著作。

譯者簡介

賴郁婷

 
 
目錄

前言

第1章 何謂「放泥」的發想
@大學就是叢林！
@何謂京都人的「放泥」發想
@用藝術的發想，跨越領域的界線
@擅長利用「外力」的京都人

第2章 用思考培養「自信」
@京大自然人類學課堂上的「拋棄主義」
@學習的課堂就在調查現場
@There Is No Problem. There Is a Solution.
@與其結交朋友，不如減少敵人
@看似繞遠路，其實是捷徑
@以「陪伴」接近大猩猩的困難之處
@建立自信的方法──保持精神上的孤立，擁有獨立思考能力

第3章 站在對方立場思考，以增加「信任」
@文化不同，「信任」的表現方法也不同
@信任，必須靠「時間」來培養
@寧當「被害者」，也不當「加害者」
@揣測他人對自己的期待
@多說當地人的語言，就能知道對方真正的想法
@利用慫恿與共謀想像，促使對方主動展開行動
@堅定自己立場之餘，也顧全對方面子

第4章 建立「夥伴」關係，就能得到幸福
@試試活在「他人的時間」中
@文明的利器，斬斷了「時間」
@生物的時間，需靠著不斷累積而來
@日本獼猴與大猩猩的「眼神交流」
@藉由用餐和聊天，延續共處的時間
@超越語言意義的交談
@「姿態」比語言更重要
@閒言八卦，使人產生道德感
@捨卻機器，多與「生物」相處
@「所有」使「在一起」的幸福感變得疏離

第5章 「共享飲食」，建立良好關係
@吃飯是一種「和平宣言」
@酒讓人說出平常不會說的話
@用喝酒展現與對方一致的態度
@餐桌上的戰爭，其實是訓練和解的方法！？
@並肩而坐讓人吐露真心話

第6章 「貫徹」理想
@過去的自己，造就了現在的自己
@從危機中重生的大猩猩森林
@不受身分地位所限，堅持自己想做的事
@不靠武器而達到影響他人的效果
@人，是可以改變的
@與豪華世界相遇之前，你該做的準備

結語
 
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序

前言

「一起來做點放泥的事吧！」

二○一四年十月，我接下京都大學校長一職，當時便以這句話作為對全校師生新的期許。

針對「放泥」的發想，我會在後續內容中加以詳述。簡單來說，放泥就是「人際交往能力」，也就是將創意想法轉為具體行動，使人瞭解其趣味所在，而不是自己覺得有趣就好了。

在過去的四十年當中，我一直待在非洲中部叢林裡研究大猩猩。一般人或許會以為研究人員只會針對專門領域進行調查、收集數據，但事實上，光是這樣並無法進行研究。

只要事先做好調查工作的各項必要準備，一到非洲就能立刻在野外進行觀察研究。這樣的情形，在我這麼多年的研究過程中，一次都不曾發生過。尤其是在一九七○年代後半、我開始研究大猩猩的那段時期，甚至還必須親自到研究當地申請研究許可證後，才能開始進行田野調查。再加上當時日本對於大猩猩的研究幾乎才剛起铂因此所有事情都必須靠自己去摸索。

首先，由於是獨自一人進入了一個沒有任何人可依靠的異文化當中，所以必須發揮敏銳的嗅覺，以免身陷危險。在進行田野調查之前，也得先掌握一切關於大猩猩及其棲息叢林的資料，並徹底瞭解當地環境。而這些若沒有當地人的協助，將會窒礙難行。我也是在那個時候，才深深體會到「人際交往能力」和「對話能力」的重要性。

仔細回想，當年我還在京都大學理學部就讀時，就曾受到老師和學長姊的「對話」訓練洗禮，那時經常會被問及：「你有什麼想法？」學校也時常舉辦各種校外交流，整個京都大學可說是充斥著許多對話的機會，傳承著一股「以對話為基礎的自我學習」校風。

然而，二○一四年日經HR曾以日本各企業的人事主管為對象，針對各大學應屆畢業生做評價調查。京都大學在「綜合評價」項目名列，其中「智力、學力、獨創性」三個項目也都位居前三名，唯獨「人際交往能力」的評價相當低。這個調查結果讓我十分憂心，因為京都大學學生的情況確實是如此。

大家常說現在的年輕人無法與人進行深入交談，而我自己觀察京大學生時，也有相同的感覺。有些學生雖然會表達意見，卻沒辦法與人交談對話。

如今的學生經常把自己的意見掛在嘴邊，卻不懂得傾聽他人的想法。面對不同意見，不少人都只說一句「我不贊成！」接著就把自己封閉起來。這類人完全不會站在對方的立場思考，因此一聽到不同的意見就把自己推進否定的死胡同，非常不擅與人溝通。

我認為，人與人在進行有內容的對話時，都必須具備「人際交往能力」，而此能力包括以下三個重點：

●站在對方的立場思考
　　●根據狀況做出結論
　　●自己做決定

也就是說，當自己與他人意見相左，或是雙方為了同一個目標起爭執時，就必須和對方共同思考如何做出結論。

不同於我還是學生的那個年代，如今在世界各地進行田野調查，或多或少都已有既定的方法可循，不太需要獨自一人從頭摸索了。

再說，隨著資訊技術日新月異與全球化趨勢加速發展，日常生活中接觸來自不同文化的人的機會反而變多了。

即使是同一文化下的本國人，都會因為成長環境或立場不同，而產生意見上的差異，更別提來自不同文化背景的人了。我認為，每當遇到有人與自己意見相左時，與其藉由討論來證明自己是對的，透過跨越雙方想法上的差異而共同思考出一個全新的概念，反而會更「有趣」。

我除了從非洲人和京都人身上學到了對話和人際關係的技巧，學習對象當然也少不了叢林裡的大猩猩。而最重要的是，每當我遇到困難阻礙時，讓我得以堅強繼續前進的好伙伴正是「對話」與「人際交往能力」。

非洲人有句話說：

There is no problem. There is a solution.

人生一定會遭遇許多困境，但無論是何種困境，只要坦然面對，就一定會有解決的辦法。

田野調查需要相當長時間的研究，無法立即歸納出結果，有時甚至就像是在伸手不見五指的黑暗中摸索前進。每當有這種感覺時，我就會想起上述這句話，從中獲得力量。無論是做研究或學問、面對工作或人際關係，這句話同樣適用。

「There is a solution.」意謂著只要朝著自己的信念不斷努力，以解決問題為目標一步步去面對，最終一定可以找到方法。

本書所介紹的「學習法」，或許看似充滿野生感與泥土味，而有些另類，但我相信在如今這個人際關係淡薄的時代，這正是所有人最希望知道的方法。如果大家都能從本書獲得積極面對人生的力量與靈感，將是我最大的榮幸。
 
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